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东方文化也要现代化- -

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东方文化也要现代化

　　黎日工

　　如果季羡林所言“21世纪是东方文化的世纪，东方文化将取代西方文化在世
界上占统治地位”可以实现，那当然是一件美事。但是，以中华文化为代表的东
方文化能担当此任吗？

　　就拿季先生视为中华文化精粹的“天人合一”为例。中国最早提出“天人合
一”的据说是孔子的孙子子思，至今确有二千四百年的历史了，可是“天人合一”
的想法很普遍，并非中国独有。你考察一下世界上其它古文化，都产生过类似的
想法，人家不仅有想法而且还有行动：

　　埃及金字塔就是为法老建造的上天的天梯，它比子思提出“天人合一”早二
千多年。
　　公元前二千五百年，也比子思早二千年，印度河文明即出现瑜伽修持，而
“瑜伽”一词即指“梵我合一”的境界。
　　古巴比仑人也在子思之前数百年就建造了“巴别通天塔”，企图实现人与天
的直接连结。
　　希腊人约在公元前八世纪创造出希腊神话，宣扬“神与人同形、同性”的观
念，比子思早四百年。

　　可见“天人合一”这个想法大家都有过，它不过是人类文明之初的一种混沌
而朴素的思想。人家今天不再多提它，因为它太古老了，早已淹没在层出不穷的
新思想之中。你也许又说中国的“天人合一”含义更妙，何止古埃及、古巴比仑
那些匠气，还有天人感应之类在内，那好，那也是西方跑在前面。如天气预报这
件事，倘若没有西方人找到具体的人感应天的方法，中国“天人合一”搞到现在
大概也搞不出来。可以肯定，无论你如何解释中国的“天人合一”，中国的“天
人合一”都搞不过外国的“天人合一”，只能跟在人家后面跑，“天人感应”如
此，登天、登月、“天赋人权”、“替天行道”、“天下为公”……等等，又何
尝不是如此？

　　开点玩笑，你与其说“天人合一”还不如说另一句中国古语“天上一日，人
间千年”，“天上一日，人间千年”好歹还有点相对论的影子。当然，爱因斯坦
的相对论可以计算到任何精度，而且还能提供具体办法让你真正过上天上一日的
生活。总之，希望“天人合一”崇拜者听得进这些浅显的道理，至少有一点应该
明白了，今后不要再把“天人合一”挂在嘴上，出中国洋相。因为真搞“天人合
一”，你也“合”不过人家。

　　我们再看一下季先生强调的另一条中华文化精粹，所谓“整体观”。用季先
生的话说，“东方的思维模式是综合的，它照顾了事物的整体，有整体概念，讲
普遍联系”。按中国科大校长朱清时等人意见，这方面的一个代表是中医，朱先
生称中医为“复杂性科学”，是“把复杂事物看作整体来研究”。那我们就来看
看中医。

　　中医，当然是中国的医术。照说在此领地搞“天人合一”、搞“整体研究”，
那中国必定稳坐擂台，世界唯中华文化马首是瞻了。然而，情况并非如此，而且，
情况甚至发生在中医中最为称道的部分——中国针灸术。事情是这样的：

　　德国科研机构GERAC（German acupuncture trials）为查明中医针灸是否具
有疗效，从2002年起展开前所未有的大型的临床调查研究（研究报告见
GERAC-Akupunktur-Studien: Modellvorhaben zur Beurteilung der
Wirksamkeit）。德国《明镜》周刊2004年第44期报道了这一研究的结果。这一
研究的特别之处是把病人（慢性腰背部痛患者和慢性膝关节痛患者）分为三组。
第一组按中医正统针灸法治疗，所谓真针组；第二组故意不按穴位扎，所谓假针
组；第三组用常规西医方法治疗。研究的主要结果为：真计组治疗有效，胜于西
医组；但假针组治疗具有的效果与真针组相同。这最后一句结论“假针组治疗具
有的效果与真针组相同”立即引起人们的震惊及思考，德国科学家发问：针灸起
的仅是一种诱导和启发作用吗？中医的阴阳学说、经络理论是故弄玄虚吗？

　　本文不准备探讨研究报告中的具体问题，令我们奇怪的是，针灸发明三千年
了，为什么中国人从来没有做过类似的实验？中国针灸术早有“阿是穴”之说了，
那为什么中国人不能及时发现问题，平白让德国人今天来提出这么简单的质疑？

　　很清楚，它表明中医的“整体观”有漏洞，表明支撑中医理论的中华文化的
“整体观”有漏洞。没有漏洞的整体观、整体研究应该建立在透彻的局部研究成
果之上，如现代宇宙学建立在广义相对论及基本粒子理论的丰富成果之上，整体
几何学研究建立在几百年来局部几何研究的系统成果之上。没有局部研究打好坚
实的基础，所谓的“整体观”、“整体研究”就如同吃枣子不去皮，囫囵吞枣而
已。

　　中华文化是伟大的，但很多东西都古老了，需要改造，需要现代化。所以，
问题不在中华文化，问题在于今人。

　　（2005年8月28日）

(XYS20050828)

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- 作者： JiangeU (剑哥U) 访问统计：　2005年09月2日, 星期五 09:30 加入博采